En el concepto de institucion particularmente, puede identificarse el comienzo del proceso proyectual y compositivo kahniano. La institucion era para kahn esa idea relativa a una cierta actividad humana, capaz de orientar el proyecto desde el punto de vista de su significado civil y cultural. Cuando habla de las diversas Instituciones (la escuela, el culto, el gobierno, la vivienda, etc) Kahn no hacia mas que resuadir la crudas definiciones de origen CIAM dentro de una perspectiva historica y cultural, filosofica, mucho mas amplia y compleja. Asi pues, por ejemlo, la famosa metafora del "hombre debajo de un arbol, que no sabe que es un maestro, que intercambiara sus ideas con otras personas, quizas mas jovenes, pero que no saben que son sus alumnos" se convierte en la idea-guia ( la institucion de referencia) para un arquitecto que se dispone a proyectar una escuela.......
Pero la verdad es que khan tenia una religion: la arquitectura. Una fe inquebrantable la suya, quizas ingenua, pero total( y por eso bella) en la capacidad del arte de construir, no tanto de re-diseñar todo el ambiente fisico del hombre y los modo de vida comunitarios, como fantaseaban los Modernos, sino mas bien de representar, en productos solidos, las eternas aspiraciones del hombre y de dar testimonio significtaivo de estas.
Una estrecha relacion une pues Arquitectura e Institucion, en el sentido de que la primera es celebracion fisica de la idea de la segunda, y que esta resulta luego condicionada siempre por aquella.
Libro louis kahn por Maurizio Sabini
Lo cual se puede ver reflejado en:
EL INSTITUTO SALK :
Si "la forma es el reconocimiento de una integridad de elementos inseparables", la forma de una sociedad depende, entonces, del reconocimiento de aquellos elementos y su manera de integracion. Cuando el deseo inalienable de la mayoria, o la totalidad de los miembros de una sociedad es palpable, como una forma de acuerdo duradero, se encuentra alli el principio de lo k kahn denominaba "instituciones". Las Instituciones son una especie de territorio libre, en donde la mente encuentra un ambito propicio y necesario para el juego de la imaginacion; son las "casas de la inspiracion... la institucion primordial emerge de la inspiracion de vivir ", donde la tarea principal es la invencion y definicion del deseo. La articulacion de esta tarea es asi propuesta por kahn:
Mediante la naturaleza -¿por que ?
Mediante el orden - ¿que ?
Mediante el diseño - ¿como?
Este modo de interrogacion tiene coincidencia y relacion precisa con la doctrina de "las cuatro causas" de Aristoteles.En este serie de preguntas :"¿que?" corresponde a la "causa formal"; "¿como?" corresponde a la combinacion binaria de la "causa material" y la "causa eficiente"; y, "¿porque?" corresponde a la "causa final".
En un sentido mas amplio la denominacion obra de arte incluye todo aquello que es hecho por el ser humano.
La experencia inmediata mas notable del Instituto Salk, para el observador Lego, es quella de "material transformado". Esta es, de hecho, la primera causa para Aristoteles -quien la denomina "causa como materia". Hay suficiente evidencia visual, y mas aun multisensorial, de que el material del edificio hace de aquel, en si mismo, un lugar diferente del resto del sitio. El material aparece ordenado intencionalmente, esta a plomo o a nivel en referencia a la fuerza de la gravedad. Es un material medido, cuya metrica establece una relacion de magnitud o proporcion razonada para la localizacion de materias como mediada del espacio. El material es un hecho "geometrico": mide la tierra. El materiar tiene doble caracter: es natural y artificial. El travertino es un material natural que ha sido cortado con precision, dispuesto geometricamente es un nivel horizontal que establece el plano del espacio abierto: el horizonte artificial de la plaza, un espacio abierto al firmamento. El hormigon armado es un material artificial que trabaja como estructura primaria, soportando la edificacion. En cuanto el material es elevado, es intencionalmente dispuesto a plomo, haciendo los muros o planos verticales de la plaza. Para kahn: "Al hormigon se lo debe aceptar con las irregularidades y acidentes que expontaneamente aparecen en la obra de fundicion". El hormigon trabajado de esta manera es muy semejante al travertino, " su caracter es tal que parece ser el mismo material". El hormigon es fabricado naturalmente- esto es, revelando sus tendencias naturales en el proceso de fabricacion... Libro Louis Kahn por Mauricio Sabini 
